9742 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ خَطَبَ إِلى رَجُلٍ ابْنَةً لَهُ مِنْ مَهِيرَةٍ « 1 » ، فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةُ دُخُولِهَا عَلى زَوْجِهَا ، أَدْخَلَ عَلَيْهِ ابْنَةً لَهُ أُخْرى مِنْ أَمَةٍ ؟ قَالَ : « تُرَدُّ عَلى أَبِيهَا ، وَتُرَدُّ « 2 » إِلَيْهِ امْرَأَتُهُ ، وَيَكُونُ مَهْرُهَا عَلى أَبِيهَا » . « 3 » 9743 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ يَخْطُبُ إِلَى الرَّجُلِ ابْنَتَهُ مِنْ مَهِيرَةٍ ، فَأَتَاهُ بِغَيْرِهَا ؟ قَالَ : « تُرَدُّ « 4 » إِلَيْهِ الَّتِي سُمِّيَتْ لَهُ بِمَهْرٍ آخَرَ مِنْ عِنْدِ أَبِيهَا ، وَالْمَهْرُ الْأَوَّلُ لِلَّتِي دَخَلَ بِهَا » . « 5 » 9744 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ إِلى قَوْمٍ ، فَإِذَا امْرَأَتُهُ عَوْرَاءُ « 6 » ،

--> ( 1 ) . المهيرة : الحرّة ، والمهائر : الحرائر ، وهي ضدّ السرائر . والمهيرة أيضاً : غالية المهر . راجع : لسان العرب ، ج 5 ، ص 85 و 86 ( مهر ) . ( 2 ) . في « م ، ن ، جد » : « ويردّ » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 423 ، ح 1692 ؛ وص 435 ، ح 1733 ، بسندهما عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 22 ، ص 558 ، ح 21707 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 221 ، ذيل ح 26941 . ( 4 ) . في الوسائل والتهذيب : « تزفّ » . ( 5 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 423 ، ح 1691 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 22 ، ص 559 ، ح 21708 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 220 ، ح 26940 . ( 6 ) . العَوَر : ذهاب حسّ إحدى العينين ، ويقال : عَوِرَتِ العينُ عَوَراً ، من باب تعب : نقصت ، أو غارت ، فالرجل أعور ، والأنثى عوراء . راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 612 ؛ المصباح المنير ، ص 437 ( عور ) .